LOS INDIGENAS SUDCALIFORNIANOS

El antiguo pueblo que habitó Baja California antes de que los Españoles llegaran a conquistarlos creo un arte tan bello e enigmático como son las pinturas rupestres, estos tesoros de nuestra cultura son imágenes que nos muestran los rituales de su vida representando con pinturas o petrograbados las figuras de los cuerpos de animales y de seres humanos. Las pinturas las podemos encontrar a lo largo de la Península en las sierras que la conforman como son la Sierra de San Francisco, Sierra la Giganta, Sierra de San Borja, entre otras. Las Misiones en Baja California, El paso de caballos guerreros y de la cruz evangelizadora, recorrieron los caminos sinuosos de sierras y desiertos de la península para imponer la fe por decreto real.

A partir de 1697, que se inicia la etapa misional con la llegada de los jesuitas , comandados por Juan María de Salvatierra. Fundan en Loreto, la primera de las dieciocho misiones en las Californias, que se extendieron desde Los Cabos a Santa María en el norte, permaneciendo hasta el año de 1768, cuando fueron expulsados del virreinato de la Nueva España y en su lugar se quedo, siguieron su labor la orden de los franciscanos, quienes en su corta permanencia sólo construyeron una misión, la de San Fernando. Éstos a su vez dejaron su encomienda a los padres dominicos desde 1771 y hasta que el país se independiza en 1821. Durante esta etapa que marca el final de la colonia, establecieron ocho misiones en el norte de la península, con características muy diferentes a las que ya existían; las estaban construidas de adobe, para que sirvieran de enlace entre las misiones del sur y las de la Alta California; debido a ello, hoy en día, sólo quedan en pie unos pequeños montículos de tierra. Las ruinas de este pasado tienen un valor incalculable por su legado histórico. Son testimonio de la riqueza de nuestra cultura.

Tres grupos tribales perfectamente definidos existían en Baja California en la época: el de los Pericúes, el de los Guaycuras y el de los Cochimíes. A los Guaycuras se les designa también guaycuros, vaicuras o vaicuros.

Los Pericúes habitaban el extremo meridional y se extendía hacia el Norte, desde Cabo San Lucas hasta una línea que iniciándose al Sur de Todos Santos terminaba sobre el Golfo, pasando al Sur de San Bartolo. Ocupaban también algunas islas, como las de Cerralvo, Espítu Santo y San José.

El habitat o territorio de los Guaycuras quedaba comprendido desde la línea anterior hasta Loreto, inclusive, por las costas del Golfo; y casi hasta la misma altura por el Pacífico, formando al tropezar con tierra Cochimí un hueco en figura de herradura, en el cual se incrustaba gente Cochimí, quedando, de hecho, parte de ésta encerrada por Guaycuras.

En la actualidad los tres grupos que habitaban originalmente la Baja California pertenecen casi por completo al dominio de la historia. Fuera de pequeños restos que subsisten de los Cochimíes en la parte septentrional, de los otros no se encuentra un solo ejemplar en todo el país.

QUE DICHA

(palabras dichas por un servidor, durante el desayuno del grupo Madrugadores en honor del día de la madre. 13 de mayo de 2008)

Que dicha tan grande, es la que siente el hombre cuando piensa en la mujer.

En esa mujer que genera la vida... En esa mujer que nos riega con su sangre mientras permanecemos en su vientre antes de salir a la luz.

En esa mujer que nos amamanta con el néctar de la vida que brota de sus senos, porque nuestro estómago todavía no ha madurado lo suficiente. A esto se le llama AMOR.

Pensamos en esa mujer que nos prepara las primeras papillas... Esa mujer que cuida nuestros primeros pasos y que no se enoja con nosotros cuando le rompemos algún florero de la sala.

En esa mujer que nos cuida de noche y se desvela porque estornudamos, tosemos y nos da catarro y se nos ensucian las narices, sin inmutarse nos limpia la cara.

En esa mujer que con lágrimas en los ojos, nos deja detrás de la reja del kínder y regresa angustiada al hogar esperando la hora de la salida. Esto también es AMOR.

La que, aunque no tenga una gran educación, porque no cursó mas allá del tercer año de primaria, nos ayuda con la tarea que nos dejaron en la escuela y entonces si, aprende de álgebra, sintaxis, fenómenos físicos y química cuántica.

Esa mujer que nos enseña a orar y está al pendiente de que vayamos al catecismo y que piensa que va a dar de desayunar el día de nuestra primera comunión.

La que en cada cumpleaños de nosotros nos hace el pastel, e invita a parientes y amigos a que nos festejen para que apaguemos las velitas.

En esa mujer que nos aguanta en la etapa de la chocantada, porque somos adolescentes y nos sentimos superiores.

Esa mujer que siempre se preocupa por nuestra ropa, para que esté limpia y planchada, que corre a comprarnos zapatos cuando ya traemos hoyos en las suelas. Todo lo hace por AMOR.

Esa mujer que siempre intercede ante nuestro padre por nuestras travesuras y nos hace la vida más llevadera.

Esa mujer que siempre es la primera en levantarse y la última en acostarse en nuestro hogar y que cuando llega a la cama, su esposo, mi padre ya está roncando.

Esa mujer que no deja de aconsejarnos, pues su único deseo es que vivamos dentro de los valores humanos. Que está al pendiente de nuestras amistades y de nuestros noviazgos.

Esa mujer que siente que su hijo o hija necesita encontrar a la mejor pareja del mundo y todos son muy poca cosa aunque siempre termina por doblar las manos.

Esa mujer que muestra felicidad el día de nuestra boda porque sabe que siempre, el formar una familia es bueno porque de ahí brota nuestra prole, o sea la prolongación de uno...

Por todo esto los hombres nos sentimos dichosos cuando vemos a esa mujer y le decimos MADRE. Y brota en nosotros el sentimiento del AMOR.

Pero la dicha más grande es cuando escogimos a una mujer por AMOR para que se convierta en la Madre de nuestros hijos.

Muchas gracias adoradas señoras y estimadas amigas, porque ustedes están cumpliendo con esa sagrada misión de haberse convertido en las Madres de nuestros hijos. Gracias por permanecer a nuestro lado. Muchas gracias por darnos tanto AMOR.

FELIZ DÍA DE LAS MADRES

CONSERVEMOS NUESTRAS COSTUMBRES

Las tradiciones y costumbres cambian con el paso del tiempo, como resultado de las nuevas experiencias y conocimientos de la sociedad, a causa de sus necesidades de adaptación a la naturaleza y por la influencia de otros grupos sociales con los que establece contacto.

La fuerza de las costumbres y tradiciones no radica en la frecuencia con que la gente las practique, sino en que la gente comparta auténticamente las ideas y creencias que originaron la costumbre y la tradición. En el ejemplo del culto a los muertos, el cumplimiento cabal de la tradición depende mucho de que las personas crean de verdad en la existencia de la vida espiritual, en la posibilidad de que los muertos visiten el mundo de los vivos, guiados por la luz, para recibir una ofrenda de alimentos, entre otras creencias.

Las costumbres y tradiciones pierden fuerza cuando la gente cambia sus creencias, su modo de entender el mundo y el sentido de su vida; entonces se procuran nuevas creencias y prácticas, que formarán con el tiempo otras costumbres y tradiciones.

Al parecer, entre los grupos humanos siempre hay personas que apoyan los cambios y otras que se resisten a ellos; esto ha sido causa de disgustos y desacuerdos. Quienes se oponen a dejar atrás su cultura, consideran que las costumbres y tradiciones no son prácticas sin sentido, sino respuestas y soluciones que les han ayudado a enfrentar el mundo y la vida. Ante la incertidumbre de lo nuevo, lo conocido representa y ofrece seguridad.

Para conocernos mejor como personas y como grupo humano, es importante reflexionar acerca de nuestras costumbres y tradiciones, pensar y dialogar con la comunidad acerca de qué podemos rescatar del legado de nuestros antepasados. También es necesario discutir con qué criterios aceptamos o rechazamos las costumbres y tradiciones de otros pueblos. Podemos aprovechar nuestra herencia cultural si consideramos que las costumbres y tradiciones son lazos que estrechan las relaciones de una comunidad, que le dan identidad y rostro propio, y facilitan proyectar un futuro común.

¿QUE ES PARA TI, LA NAVIDAD?

¿SERÁ LA NAVIDAD UN TIEMPO DE ALEGRÍA Y DE PAZ?

Es común que para algunos se llegue a convertir en lo contrario, ya que en estas fechas pocos están exentos de las prisas, presiones y, sobre todo, de gastos que aún sin proponérselo, pudieran sobrepasar cualquier presupuesto.

QUIERO QUE ME DES.

Un ejemplo claro es el de las familias en donde se tienen niños pequeños, ya que para algunos de ellos enviar la carta a Santa Claus se convierte en la oportunidad perfecta para combinar la fantasía con la ilusión y llegar así a convertir sus sueños en realidad. Al fin y al cabo, Santa y sus duendes en lafábrica de juguetes todo lo pueden hacer. Se desea arreglar la casa para recibir a los parientes y amigos, celebrar las posadas, cumplir con loscompadres, maestros de los hijos y hasta con los vecinos. Si bien esto llega a proporcionar felicidad, en algunos casos sucede lo contrario, pues los regalostraducidos en gastos, créditos y deudas que parecían ser parte del espíritu navideño, llegan a proporcionar ¡hasta dolores de cabeza! Otros regalos: Es natural querer ver felices a los niños disfrutando de los nuevos juguetes, intercambiar regalos con los amigos y familiares, ya que compartir es una forma de decir te quiero. Hasta aquí todo va muy bien. Pero, la Noche Buena se convierte en una noche material, se desecha, aún sin quererlo, el regalo más grande de todos, el de recordar y hacer parte de cada uno el verdadero sentido de la Navidad. ¿Y cuál es éste? Recordar que en la Navidad se celebra el cumpleaños o nacimiento de Jesucristo y que a Él, como a todos, le agrada recibir regalos en su día, con la gran diferencia de que los que Él pide en su cartita no tienen nada que ver con modas, alta tecnología, precio o entretenimiento. .. ni siquiera desea los regalos para Él, sino para los demás, regalos como saber perdonar, controlar el carácter, compartir con los que sufren alguna tristeza, abandono, necesidades. El verdadero Santa: Muchas familias siguen tradiciones por generaciones, en la época navideña refuerzan los lazos familiares y pretender que sus hijos crean en Santa no llega a tener relación con el materialismo, sino que sus intenciones van más allá que el simple acto de intercambiar regalos. Sus objetivos son claros, son los de transformar los corazones, llenarlos de ilusiones e ideales, afianzar el compartir con los demás y reforzar la esperanza de que puede llegar la paz y el amor al mundo, traducidos en hermandad, caridad y generosidad. Esta época es la ideal para prepararse a recibir a Jesús y desear imitarlo siendo cristianos positivos, alegres y atentos a las necesidades de los demás.

¡PREPÁRENSE!

A los cuatro domingos anteriores a la Navidad se le conoce como el tiempo de Adviento, que quiere decir lo que viene. Este tiempo está destinado para latransformación interior de cada uno ya que nos prepara, por así decirlo, para recibir la Navidad. Es tiempo de reflexión y de cambios, nos da laoportunidad perfecta para pensar en esos regalos que no se compran, como la alegría, el perdón y la esperanza. La corona de Adviento tiene un significado especial, es un círculo que expresa que Dios no tiene principio ni fin porque es eterno. El color verde nos indica que Él es inalterable y simboliza también nuestra inmortalidad. Las cuatro velas, una para cada semanadel tiempo de adviento, representan los cientos de años durante los cuales la humanidad esperaba al Redentor. La vela de color rosa simboliza la alegría yla esperanza al acercarse el tiempo de Navidad, que nos recuerda el nacimiento del Mesías, así como la feliz esperanza de la segunda venida del Salvador. La vela blanca del centro representa el gozo de la Navidad, así como la pureza de Jesús y María; el color rojo representa la sangre derramada en la Santa Cruz y por último, la luz simboliza la Resurrección y el que Cristo ilumina a la humanidad.

AMOR CONTRA EGOÍSMO.

El hecho de no tener una corona de Advierto en casa para encender cada domingo no quita la oportunidad para aprovechar el tiempo de preparación, así que bien vale la pena preguntarse en estas fechas lo siguiente: ¿dónde empieza la Navidad?, ¿en el centro comercial?, ¿en la cena del 24 de diciembre?, ¿en los juguetes y regalos?, ¿en las posadas? ¿o bien en el corazón de cada uno?

Las respuestas pueden variar e indicar una realidad: si esta Navidad será sólo un pretexto más para reunirse a cenar o bien un tiempo perfecto para hacerun alto en el camino, reflexionar y, por qué no, crecer espiritualmente. Así que Navidad no es saturarse de regalos, juguetes, galletas o pavo, sino recordar que en el mundo aún existe la esperanza de alcanzar la paz y el hecho de compartir con los demás es una forma de demostrar que el amor es más fuerte que el egoísmo.

GRUPO MADRUGADORES

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS

Queremos un país libre, en donde el gobierno actúe acatando la soberanía del Ciudadano.

Queremos una entidad que se siga distinguiendo en el país por ser la mejor, la más unida y la más progresista.

Queremos una ciudad sana y alegre, en la que se mantenga constantemente el orgullo de radicar en ella.

Queremos una ciudadanía solidaria, participativa y responsable de sus actos.

Queremos funcionarios públicos patriotas, honestos, capaces, dignos y cumplidos.

Queremos formar un conjunto de hombres que sean íntegros y auténticos y que partiendo de la amistad, sean conscientes de la responsabilidad que tienen con su familia, con su ciudad, su estado y su país; que cumplan con sus obligaciones y que tengan la capacidad y el valor de exigir que se respeten sus derechos.

Queremos que ese grupo de hombres sean los “MADRUGADORES”.

FILOSOFÍA

Somos un grupo de CIUDADANOS mexicanos, que amamos entrañablemente a nuestra patria y buscamos el mejoramiento de nuestros compatriotas y la convivencia universal.

Participamos activamente en el desarrollo comunitario y el mejoramiento social, como fundamento de nuestra independencia y progreso.

Sostenemos que LA PERSONA es la base de la familia, de la sociedad y de la Nación y bajo estos principios la persona debe ser un ser que viva bajo los principios de la decencia y el respeto mutuo.

Que sea una persona con carácter, amplio criterio y consciente de sus deberes y derechos, en busca permanente de su superación intelectual, moral y económica.

Que se respete a su familia y forme a sus hijos con altos propósitos para lograr el mejoramiento común.

Que participe con los demás “MADRUGADORES” en el beneficio general de la sociedad en que se desenvuelve.

Que, a través de sus principios cultive la amistad de sus compañeros, que haga que la participación común se cimiente en el aprecio, la comprensión y logre la unidad que dará fuerza a los principios comunes.

DEFINICIÓN

Somos un grupo de proyección ANALÍTICA, DE ACCIÓN Y DE CRITERIO.

Somos ANALÍTICOS, con análisis responsable y obligatorio de los problemas y factores que nos son comunes e inherentes.

Somos ACTIVOS, en la medida del mejor esfuerzo que imprimimos a diario en nuestras tareas, en nuestras funciones de convivencia social.

Somos CRÍTICOS, en la búsqueda del diálogo sincero para encontrar eterna e inagotable superación humana.

En nuestro sistema de trabajo y gracias a los expositores que concurren a nuestros desayunos semanales, los MADRUGADORES adquirimos una concepción VITAL y una formación GENERAL.

Nuestro mayor mérito y valor reside en que, sin tener que ir a la práctica de todas y cada una de las distintas funciones que realizan nuestros invitados de honor, los MADRUGADORES captamos debido a dicho desprendimiento, el acervo preciso y necesario con el cúmulo de conocimientos y experiencias que solamente se pueden adquirir a través de los años.

De esta formación de estudio, naturalmente el MADRUGADOR estará más facultado, más capacitado, sobre todo para dirigir mejor sus propias dependencias, como ciudadanos conscientes del bienestar social.

Y quizá el día de mañana, posiblemente, algunos de nosotros poseamos los valores necesarios para dictaminar decisiones o resoluciones que afecten a un solo denominador: NUESTRA COMUNIDAD.

OTRA BELLA CALAVERA

Quiero agradecer por este medio a mi maestro de literatura, el profesor Publio que con mucho cariño de un maestro a su discípulo le dice a su alumno:

DON PACO

Vivía siempre en las alturas

(piloto tenía que ser)

se codeaba con Huidobro

con Quevedo y con Cervantes,

Harry Potter se le hacía como un puchito de mar.

Tal era la elevación que alcanzaba con su vuelo

que a ratos dejaba a Ícaro bastante, más bien perplejo.

Pero don Paco no era

lo que el lector se imagina

la mismísima Catrina

le marcó el alto de súbito y lo mando

junto al Macario de Rulfo

a acompañar a don Pedro en su eterna sepultura.

Como ven amigos, Las calaveras literarias son una gran manifestación popular en México: son versos satíricos creados por el pueblo para burlarse en vida de los escritores, políticos, ladrones, los funcionarios corruptos y de la propia muerte. Palabras que matan y sangre de tinta, las calaveras imitan a los epitafios y narran la "muerte" imaginaria y futura de sus personajes.

LAS CALAVERAS MADRUGADORAS

"La muerte, es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera" Y nuestros compañeros Madrugadores no se pueden quedar atrás, por eso pienso que.....

Abel Quintana el arqui,

por el coraje que hizo
por la calle de su esquina

vino la parca, y lo quiso.

Al maestro Quique Estrada

lo esperaban sus alumnos,

y la calaca estresada

toditito se lo llevó.

A nuestro coordinador Cesar

por andar siempre apurado

vino por él la pelona

y se fue de nuestro lado.

Al amigo profe Pedro

por irse a la Purisima,

se encontró en el camino

a una parca asesina.

Al buen secre, el chavo Chalo

agradecido con la parca

fue corriendo a los sanjuanes

por no querer dar la palabra.

A nuestro amgo Musi

la parca lo amenazó

o regresa al desayuno

o ya no regreso yo.

Con galones de pintura

a Carlitos recogió

la pelona por envidia

de la cabeza lo jaló.

Por andar vendiendo fierro

Javier Sierra se nos fue

el ataud de alambre recocido

la parca de herrero lo vistió.

Al amigo García Soto

la parca en su cama lo esperó

pero ella más astuta

flaquito nos lo devolvió.

Arámburo en su viaje

a San Diego les llegó,

la parca con su infierno

con incendio lo recogió.

La parca llegó corriendo

por Alberto González

para llevarlo al panteón

pa´ que no escriba reportajes.

Al amigo Carlos Bucheli

con paciencia lo esperó

la calaca tilica y flaca

para salir en etamarindó.

Quiero pedir una disculpa a los amigos que no saqué en éste CALAVERARIO, a todos los estimo pero se me acabaron las calacas, como dijo mi amigo Ovando: Para el año entrante yo los pongo.

UNA CUERA, PARA NO ANDAR EN CUEROS

El estado de Baja California Sur, es una franja de tierra rodeado por el Océano Pacífico y el mar de Cortes. La agreste vegetación de la mayor parte del estado está conformada por cactáceas como choyas, pitahayas, cardones, uñas de gato y muchos arbustos llenos de espinas. Por eso el ranchero sudcaliforniano cuando sale al monte a campear utiliza una vestimenta especial cuyo nombre es CUERA.

La cuera completa consta de: Sombrero, pantalones, polainas, zapatos llamados tehuas y una capa de gamuza que cubre todo el cuerpo desde los hombros hasta los tobillos. Todo esto está hecho de piel de res, la cual sirve para proteger al ranchero cuando sale a buscar sus animales por los vericuetos del campo, por las cañadas y los lomeríos.

Es de admirarse la prestancia y gallardía con la que el ranchero dirige a su montura entre los matorrales cuando sale a juntar las vacas, las chivas, o los burros que se adentran en el campo.

La cuera es de procedencia española, introducida a ésta región por los misioneros Jesuitas durante la colonización. Por eso la capa tiene cierto parecido a la sotana y el sombrero es semejante al que usaban los religiosos en su peregrinar mientras construían las misiones de la Baja California Sur.

Ojalá usted tenga la oportunidad de visitar a los ranchos sudcalifornianos, gozar de la hospitalidad del ranchero, verlo montado con su indumentaria, esta cuera que no existe en ninguna otra parte del mundo, disfrutar de un cafecito de talega con una tortilla de harina y una panelita, después una coyota de panocha. Le aseguro que tendrá una feliz experiencia, que no se tiene en otros lugares, pues las costumbres del ranchero sudcaliforniano tiene ese sabor sagrado de vivir, de sentir y convivir.

UNA PANELITA

El estado de Baja California Sur es una tierra extraña, está regada por dos mares, es el único estado mexicano con esta particularidad. Aparte el desierto se confunde con el mar, por esto, en las cavernas que contienen la pintura rupestre las imágenes se conjugan, junto al borrego cimarrón hay una ballena pintada, o junto a una víbora está dibujada una ave marina. Mientras que el interior del país floreció la cultura española mezclada con la cultura azteca. En Baja California Sur careció de esta mezcla cultural, pero la gente que fue ocupando la tierra en forma de pequeñas rancherías, las cuales por su aislamiento tuvo una manera muy especial de vivir y de comportarse entre ellos. Sobre todo con los visitantes que tenían mucha dificultad de llegar a sus hogares por lo difícil de los medios de comunicación y las condiciones abruptas del terreno.

Sin embargo, ahí, en esas pequeñas comunidades rurales llamadas ranchos, los habitantes, todos, aprendieron a hacerle frente a su soledad manteniendo hasta la fecha ese don de gentes de saber recibir a cualquier visitante.

Muchos visitantes (yo entre ellos) nos sorprendemos de la actitud reservada del ranchero sudcaliforniano, pero cuando se rompe el hielo y se inicia una amistad, ellos otorgan una hospitalidad sin límites, haciéndolo partícipe a uno de lo que poseen, invitándonos a compartir los alimentos que cotidianamente consumen.

Por esto, nos daremos cuenta que la señora de la casa, se esmera en preparar unos platillos sencillos pero deliciosos, sacando de su alacena la mejor PANELA para acompañar a la carne machaca, los frijoles maneados, las tortillas de harina, los postres hechos en casa, con frutas tomadas del huerto, como mangate, guayabate o pitahayate. El más delicioso café de talega para el momento de la sobremesa. Si el rancho esta cerca de la costa, invitan algún pescado o marisco.

Ya que la comida está preparada, se pone la mesa, con un mantel de plástico donde se colocan los platos que guardan para esas ocasiones. Y ahora si, a disfrutar de la comida en una grata convivencia, donde el dueño del rancho se convierte en el mejor anfitrión del mundo, quien al final se siente feliz disfrutando de ese café de calcetín liando su cigarro de hoja y platicándonos de los problemas de las chivas, del paso del venado, de la última sequía, de cómo su hija Petrita se casó con Maclovio el hijo de su compadre del rancho vecino.

Esto amigos y amigas es saber vivir la vida.

EL COROMUEL ¿COSTUMBRE O LEYENDA?

Después de haber soportado las fatigosas y largas horas de un día sofocante de calor, en que con el cuerpo en perezosa laxitud y en indolencia de ánimo sólo se apetece el reposo en cómoda silla mecedora o el vaivén suave de la hamaca, en que con un continuo abaniqueo se agita la enrarecida atmósfera que nos rodea para disfrutar apenas de ligerísima sensación de frescura; después de uno de esos días, decimos, de riguroso verano, con turbios y brumosos horizontes, con el sol de fuego que levanta reverberaciones de calor, como si fuese el suelo la cubierta de un horno en que las plantas de doblegan marchitas y ni el más leve soplo de viento viene a mover las hojas de los árboles, cuanto es grata la deliciosa frescura de ese vientecillo terrenal que sopla por el sureste, en las noches veraniegas de nuestra metrópoli californiana.

Cuando se escuchan los primeros susurros de las hojas de los árboles que adornan y sombrean nuestras estrechas avenidas, anunciando con su alegre agitación la llegada del viento que ennegrece a lo lejos la quieta superficie del mar al rizarle con su soplo, se oye exclamar por todas partes, con acento de la más satisfactoria alegría: -¡ El coromuel, ya llega el coromuel!- Y los habitantes de esta simpática población abandonan la insoportable atmósfera de sus habitaciones, y los grupos se forman en plena calle, a la orilla de las aceras y en coros animados que ríen y charlan con el mayor contento, o van a disfrutar de ese agradable céfiro en el muelle del puerto, donde se contempla el sol en el ocaso, coloreando con variados juegos de luz esos espléndidos celajes, que embellecen este cielo tropical.

Es pues el coromuel, deliciosa brisa con que la naturaleza ha privilegiado, en nuestras costas del Pacífico, este puerto de La Paz, y que con su consoladora frescura hace tan agradables y anheladas las noches de esta estación. Debido a condiciones topográficas de la localidad relacionadas con leyes físicas que no son del caso, tiene este viento la notable particularidad, además de su regularidad vespertina, que sólo cubre una zona determinada, dentro de la que se encuentra La Paz y por el mar no pasa del canal de San Lorenzo.

Al escuchar el forastero ese exótico nombre del viento investiga en el acto su origen, y se satisface su natural curiosidad con la siguiente tradición: Un día, allá a principios del siglo XIX, los diez o quince habitantes a que se reducía la población de La Paz, se hallaban reunidos frente a la casa única que entonces existía llamada la Casa del Rey. Contemplaban con gran sorpresa e inquietud un barco, que cual misterioso aparecido amaneció fondeado en el puerto, sin que se supiera por donde ni a que hora había sido su arribaje.

En el aislamiento e incomunicación en que aquella gente vivía en ese apartado suelo, la presencia del buque fue un acontecimiento impresionante por lo extraordinario.

--¿Qué buque será? ¿De dónde viene? ¿Qué vendrá a hacer?

Estas preguntas se repetían en voz baja, sin que nadie pudiera contestarlas por mas conjeturas que se formaran, apurando los esfuerzos de una imaginación exaltada por el temor de la desconfianza.

Lo único de que pudieron darse cuenta, gracias a una anciana que mal deletreaba, fue que el buque se llamaba “El Cromwell” por que así se leía en grandes caracteres por babor y estribor de su proa; nombre que por su difícil pronunciación fue transformado desde luego en el de Cromuel y, poco a poco después, en coromuel. El buque permaneció en completo aislamiento; nadie de a bordo vino a tierra, ni nadie de tierra se atrevió a ir a bordo.

Dos días después de su arribo y poco antes de obscurecer y comenzara a soplar la fresca brisa del sureste, echó al agua un bote que salió al mar. Al día siguiente a la misma hora salió a la mar otro bote; y así en lo sucesivo botes iban y botes venían aprovechando aquel vientrecillo vespertino, con tal regularidad que poco a poco las gentes que desde tierra estaban en constante acecho de cuanto en el buque pasaba, luego que comenzaba a soplar, se decian unas otras: “ya viene el viento del coromuel”, y como si se tratara de la cosa mas novedosa e interesante, abandonaban sus ocupaciones y permanecían viéndolos hasta que se perdían a lo lejos de la costa, entre las obscuridades de la noche.

Aquella extraña reserva que guardaban cautelosamente a bordo, mantenía viva la curiosidad insatisfecha de los habitantes del puerto, quienes dispuestos por su sencillez e ignorancia a ver lo sobrenatural, lo pavoroso en todo lo que no podía explicarse, se suponían y comentaban mil cosas diabólicas, algo de fantasmas y de hechicerías que pasaban en el misterioso buque, cuyo mal pronunciado nombre corría de boca en boca, despertando cierto temor supersticioso.

Al cabo de un mes de haber permanecido en el atracadero, el Coromuel, que con tal nombre lo seguían llamando, izó sus velas y se alejó del puerto sigilosamente, sin que volviera a saberse nada de él.

Pero al año siguiente, cuando las brisas del sureste comenzaron a refrescar las tardes de verano, se avisó en el horizonte, llegó otra vez a fondear en aguas de La Paz, y como en el año anterior, estuvo incomunicado con tierra y despachando sus botes al atardecer.

Al tercer año, con los primeros soplos del vientecillo de que hemos hablado, vino a los habitantes paceños el recuerdo del mismo buque.--¡ Ya viene el Coromuel—se dijeron. Y positivamente, a poco echaba anclas en el fondeadero.

Mientras los habitantes de La Paz no podían darse cuenta de lo que el Cromwell venía a hacer a estas costas, una tarde de ese último año mencionado, el capitán y el contramaestre, recargados en la borda de popa y contemplando maravillados uno de los bellísimos crepúsculos por los que se singulariza este admirable cielo californiano, tuvieron la conversación siguiente:

--Por cierto—dijo el contramaestre—esto de venir a hacer excavaciones tan aventuradamente en estas playas desiertas y gastar tiempo y dinero no es cosa de alabarse.

--Tienes razón—dijo el capitán—pero ésta será la última vez que lo hagamos.

--En fin—dijo su interlocutor—supongo que debe haber alguna indicación en donde pueda encontrarse el tesoro.

Entonces el capitán le refirió:
--“Algunos años después de la conquista de México, uno de los piratas ingleses que invadieron el Océano Pacífico y se refugiaron en las costas de esta península, capturaron cerca de Cabo San Lucas uno de los galeones de Filipinas, y entre el botín entregado a dos de los piratas encontraron un documento en que se revelaba la existencia de un tesoro oculto en cierto lugar de la “Ensenada de Muertos”. Pero solos y sin recursos no pudieron quedarse a buscarlo, mas en una región desconocida y habitada por tribus salvajes. En un principio pensaron comunicar su hallazgo a algunos compañeros, pero comprendiendo que nada lograrían con eso, resolvieron volver cuando tuvieran los medios necesarios. Pero de inmediato surgió la dificultad de quien de los dos conservaría el documento. Por muchos años los había unido una amistad íntima que como hermanos se trataban, pero como cierzo que agosta el corazón de todo sentimiento noble y generoso, se desconfiaron mutuamente, y pretextando que podía morirse alguno de ellos o verse obligados a separarse, pensaron asegurar cada uno lo que le correspondiera”

“Después de meditar largamente como zanjarían aquella dificultad, convinieron en dividir el documento en dos partes. De tal manera pensaron para sí, uno sin el otro no podrá venir en busca del tesoro.”

“Ya en Inglaterra se separaron con el propósito de procurar cada uno los medios para volver a la Nueva Albión, como por algunos años se llamó a esta península, y apoderarse del tesoro. Pero a pesar de sus esfuerzos no lo lograron y se resignaron a vivir en la mayor de las pobrezas. Uno de ellos murió al poco tiempo y la parte del documento que le pertenecía se fue trasmitiendo a sus sucesores hasta llegar a poder de mi esposa. Inútiles han sido mis pesquisas para encontrar la otra parte; sin embargo resolví al fin venir a buscarlo, pero creo que no será posible por los datos incompletos que poseo. Así es que nos iremos para no volver más”.

Pasados algunos días de esa conversación, algo extraordinario que pasaba en el barco en altas horas de la noche despertó a los pobladores de La Paz. Se alcanzaba a escuchar un exaltado vocerío, gritos aislados, estruendos de cadenas, luces que se movían rápidamente en todas direcciones, lo que hizo creer que el buque se preparaba para zarpar, pero no era eso, sino que parte de la tripulación se había amotinado dirigiéndose a la cámara del capitán para asesinarlo; pero este bravo marino, fuerte como un ballenato, repelió la inesperada agresión. Cuando estaban a punto de derribar la puerta del camarote, otro grupo de leales se enfrentó a los revoltosos dominándolos, entre ellos al cabecilla.

Al día siguiente, ya restablecido el orden, entre las cosas que se recogieron pertenecientes al promotor del motín, el capitán encontró con grandísima sorpresa, el otro pedazo del documento que hacía falta para dar con el tesoro.

Enseguida el buque se hizo a la mar, y pocos días después pescadores de la zona encontraron en la “Ensenada de Muertos” grandes excavaciones y dentro de ellas restos de baúles y cinchos de fierro enmohecidos.

El Cromwel ya no volvió a aparecer en estos mares, pero su alterado nombre había pasado a ser el de la brisa vespertina, cuya deliciosa frescura hace tan agradables las noches de esta ciudad de La Paz.

QUE BUENO ES EL CARNAVAL, PERO NO DURANTE LA CUARESMA

Todos sabemos que el carnaval es la fiesta de la carne, y más en este bello puerto de La Paz donde año con año se festeja, con gran colorido esta fiesta. Sus orígenes son muy antiguos; vienen siendo las Bacanales que realizaban los griegos o las Saturnales que llevaban a cabo los romanos.

Cuatro días antes del miércoles de ceniza, se tolera cierta libertad mundana, para que la condición humana tenga alegría y desahogo, antes de entrar a la etapa de ayuno y recogimiento de la cuaresma, que se inicia con la impresión de la cruz, que en las parroquias se nos hace, con la sentencia irrevocable de: “Polvo eres y en polvo te convertirás”

Allá en mi pueblo yo no recuerdo, que se festejara el carnaval como aquí, pero si me acuerdo de ciertos intentos por hacerlo. A mi mente llegan algunas escenas de ciertas personas que en algún patio casero, celebraban fiestas de disfraces, dedicadas a estas fiestas paganas y el primero en asistir era mi Señor padre, siempre se disfrazaba de algo y disfrazaba a mi Señora madre para que le hiciera segunda.

Allá por 1950, apoyados por Vicente Verdugo, secretario del ayuntamiento de Ciudad Lerdo se corona como reina del carnaval de ese año: Lupita Sáenz una prima segunda mía, la coronación fue en el cine López que estaba frente a la plaza del pueblo y el baile con que cerró el martes del carnaval, se llevó a cabo en el casino de la ciudad, un gran salón que también estaba frente a la plaza. Mi padre ganó el concurso de disfraces ya que salieron disfrazado el y mi madre como una pareja argentina que bailaron Tango Apache.

En Torreón, por ser una ciudad más grande, se festejaban estos carnavales con un desfile de carros alegóricos que tomaban toda la avenida Morelos que se iniciaba desde dos cuadras antes de la plaza y continuaba hasta la alameda, dos cuadras después de pasar la avenida Colón. En la alameda y frente a las cantinas donde la gente acostumbraba a ir a la botana los días de calor, la que era acompañada por muchas botellas de cerveza Cruz Blanca. En plena alameda y frente a estas cantinas terminaba el baile de carnaval, lugar donde el ingeniero Francisco Lavín Trujillo también se sacó el primer lugar de disfraces.

Como yo salí de la comarca lagunera en 1959 y ya no regresé a mi tierra, ya no supe como se realizaron, me imagino que fue como en muchos lugares de México donde muchas pandillas de vagos se disfrazaban de mascaritas poniéndose una capucha para no ser reconocidos y se dedicaban a molestar a la ciudadanía.

Afortunadamente aquí en la paz, esas mascaritas mantienen un poco el orden, el único que da la nota discordante es el gobierno de la entidad, pues al no entender el significado de estos festejos le puede cambiar a su entero arbitrio la fecha del carnaval para que no se contraponga con sus elecciones. No hace muchos años, recuerdo que el principal encargado del gobierno estatal, pasó el domingo de carnaval para una semana después el domingo de las elecciones, ya que para el es más importante la venta de cerveza, que se debe de vender durante el carnaval, sin importarle que los creyentes ya estábamos en plena Cuaresma. Se le emplamaron los dos domingos, el domingo de Carnaval con el domingo de las elecciones y para eso es gobernador, para decidir cuando se debe vender cerveza. ¿EN PLENA CUARESMA?

LOS MEXICAS O AZTECAS

Tribu de humilde y nebuloso origen nómada, constituyen el último grupo de habla náhuatl que penetra en el valle de México, se establecen hacia el año de 1325 d.c. en unos islotes pantanosos del gran lago que aun ocupaba el centro del valle. De ahí harán surgir en menos de dos siglos la última metrópoli del antiguo México, Tenochtitlán, ciudad lacustre única en su género con sus chinanpas (jardínes flotantes,como subsiste todavía Xochimilco) y su ingenioso trazo urbano. Cortés mismo, el orgulloso conquistador comentaría en una carta a Carlos V , la magnitud y hermosura de los apartamentos de Moctezuma “que en España no hay sus semejantes”.

Los aztecas salieron de Aztlán, su mítico lugar de origen, en el año 1 pedernal de la cronología mexica. Iban conducidos por cuatro sacerdotes, tres hombres y una mujer , que se llamaban teomamas, porque cargaban en la espalda la imagen de su dios Huitzilopochtli.

Eran gobernados en un principio por sacerdotes guerreros. Estos ordenaron al pueblo en nombre de Huitzilopochtli emigrar hacia el sur, prometiendo hacerlos dueños de innumerables riquezas y pueblos.

El grupo salió de Aztlán en el año 1116 d.c., y continuó la ruta por espacio de 157 años , la marcha fue lenta, y si podían sembrar maíz permanecían en ese lugar por algunos años. Fueron bordeando los lagos de lo que hoy son los estados de Jalisco y Michoacán, después fueron a la ciudad de Tula. En todas partes su dios por medio de los sacerdotes , les repetía la orden de proseguir la marcha en busca del lugar prometido, “… donde un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente’’ . Así pasaron por Mixiuhan, hoy Magdalena Mixiuhca en el año 1325 d.c., y cerca de ahí, en un pequeño islote de la laguna de Metzliapan (Texcoco), encontraron el símbolo profetizado.

Ahí fundaron su capital definitiva, México Tenochtitlan. Los sacerdotes edificaron en ese lugar un templo en honor a su Dios Huitzilopochtli, y a su alrededor se construyeron los primeros jacales.

Así tuvo principio la ciudad de Tenochtitlan, lugar del nopal, llamada también México, la cual doscientos años después maravilló a los europeos, con sus templos y palacios, calzadas y acueductos.

Durante la migración encendieron cuatro fuegos nuevos en los siguientes lugares: Coatepec, Apazco, Tecpayocan y Chapultepec. En cada una de las ceremonias celebraban el fin de un ciclo de 52 años.

Los aztecas, aislados como estaban , con poco terreno donde sembrar , se dieron a la tarea de ensancharlo mediante chinampas (jardínes flotantes).

Usaban la coa, especie de bastón de madera con la punta aguzada el cual les servía para sembrar maíz, frijol,calabaza,chile, tomate ,maguey y algunos algunos frutos.

La base de su alimentación era el maíz.

El espíritu guerrero junto con la organización y la disciplina rigurosa, hacían a sus ejércitos poderosos.

Los caballeros Tigre y los caballeros águila, tenían conocimientos y adiestramientos especiales .

El Calmécac proporcionaba estudios intensos y amplios. En el Tepochcalli desarrollaban sus habilidades. Las niñas aprendían la danza y el canto para ceremonias religiosas. Se inculcaban virtudes y las faltas se castigaban con rigor.

Los Mexicas hablaban lengua náhuatl, de sonido suave y melodioso.

Su escritura era jeroglífica, con signos llamados pictogramas y otros en cambio eran ideogramas.Pintores especializados o tlacuilos hacían los libros o códices sobre un papel de larga tira llamado amatl el cual doblaban como biombos para separar sus páginas.

Existen abundantes textos recogidos en el siglo XVI que forman versos, cantos y otros géneros literarios que los maestros de la palabra o temachtiani enseñaban a todos los habitantes.

Su numeración era vigesimal con múltiplos y submúltiplos.

El universo lo concebían con sentido religioso más que geográfico, creían que la humanidad había pasado por cuatro eras y que ellos vivían en la quinta.

En el panteón mexica existían diferentes deidades muchas de ellas protegían las cosechas pero el dios principal era Huitzilopochtli (colibrí zurdo), dios de la guerra.

Otros dioses eran Tláloc (dios de la lluvia), Quetzalcóatl (serpiente de plumas preciosas), Mictlantecutli (dios de la muerte), Xipe (el desollado, dios de la fertilidad y la primavera), Xochipilli (dios del juego, la danza y el amor), Coatlicue (madre de los dioses y de la tierra).

La religión fue el eje de la vida azteca y su fuerza orientadora.

El arte , los juegos, las actividades comerciales, la música, la danza, la organización política y social, la guerra, todo estaba supeditado a la religión, por ello se considera que fue un estado teocrático-militar.

Los dioses aztecas, no obstante su fuerza y poderío no eran seres inaccesibles en los que no pudiera influirse, la actitud hacia ellos no era pasiva sino activa.

Bernal Díaz del Castillo escribió: “Otro día llegamos a la calzada ancha... y desde que vimos tantas ciudades y villas pobladas en el agua y en tierra firme otras grandes poblaciones , y aquella calzada tan derecha por nivel como iba a México, nos quedamos admirados, y decíamos que parecía a las cosas y encantamiento que cuentan en el libro de Amadís, y aun algunos de nuestros soldados decían que si aquéllo que veían sí era entre sueños.’’

“Después de bien mirado y considerado todo lo que habíamos visto , tornamos a ver la gran plaza y la multitud de gente que en ella había , unos comprando y otros vendiendo, que solamente el zumbido de las voces y palabras que allí había sonaba más que de una legua. Entre nosotros hubo soldados que habían estado en muchas partes del mundo, en Constantinopla y en toda Italia y Roma y dijeron que plaza tan bien compasada y con tanto concierto y tamaño y llena de tanta gente no la habían visto’’.

ASI ME LO CONTÓ UN MAESTRO

Amigos, amigas, permítanme recordar lo que me contó un Maestro de escuela rural allá por 1970, y recordemos las costumbres que tienen nuestros rancheros sudcalifornianos de platicar sus aventuras, con ese idioma tan caracteristico de ellos.

"Hace como unos diez años, se dejaron venir desde Punta Abreojos hasta La Paz, una maistra de primaria y su escuincla buqui. Cuando se apersonaron por Cachanilla llegaron a la casa de su carnala Jovita y su cuñao, el Chuy. En esa ocasión la profa venía estrenando una flamantita guayina fortinga, que le merco a un yardero de Tijuana, era un modelito 50 con imitación madera en los cuadriles. Ya que abandonaron Cachanilla y que montaron en su guayina a su hemana y a su cuñao pasaron chiflando todas las cuestas de bahía concepción. Cuando iban a medio camino y empezaron a cruzar el arroyo del frijol (entre el coyote y el requeson) váseles amachando la fortinguita, y mientras las mujeres se protegían del sol bajo un mezquite, el chuy intentó cambiarle el humor al patas de hule: le movió la chafaldrana de la espiroqueta, y nada. Le ajustó el tromostoco del molinito que train frente al motor, y nada. Le revisó el cantinel de la macoreta, y nada. Le cambió el chunche del termidor, y nada. Le puso una escarapela nueva que traiba en la bolsa, y nada. Mientras las doñitas estaban a puno del hervor por el calorón que en ese momento hacía. Ya que cayó la tarde refresco un poco y se quedaron a dormir el la fortinga. Al día siguiente, el chuy decidió caminar a pata hasta el rancho del coyote que en ese entonces contaba con una palapita, la que estaba sola, no habia naiden. Decidió apersonarse de nuevo en el arroyo del frijol. Las doñitas seguían dentro del mueble, al llegar el chuy, la dueña de la guayina se bajo y se le quedó viendo al motor, le preguntó al chuy: Oiga cuñao, ¿no será este alambrito suelto que va al coile? y el chuy se lo añusto y Bbrrrrmmmmmm la guayinita arrancó"

QUE RICAS SON LAS PITAHAYAS

Amigos y amigas, ya estamos en Julio, ya llegó el calor; de las once de la mañana a las seis de la tarde, el clima de esta región de México suele llegar a los cuarenta grados y a las lluvias, les falta más o menos un mes en llegar. Después del quince de agosto y hasta el quince de octubre, llegarán con regularidad las colas de los chubascos que nos traen esta lluvias tan deseadas por los sudcalifornianos. Pero el mes de julio, es cuando empiezan a madurar las famosas pitahayas, fruto silvestre que se da en dos modalidades: Durante julio maduran las pitahayas dulces y en agosto las pitahayas agrias. Llegó el hijo de la señora que ayuda en la limpieza de la casa y me invitó a ir a pizcar este fruto. Como la pitahaya dulce crece en cactus más altos que los catus donde crece la agria, el muchaco llegó con una vara larga, con una cuchilla en una punta y que los rancheros llaman "Hichuta". Nos subimos en el vehículo cuatro por cuatro y nos enfilamos hacia el poblado del Triunfo. Mi esposa me dio varios baldes para que los llenara de pitahayas para hacer dulce, para esto hay que cocerla agregándole un poco de guarapo. Ya hecho dulce, se le agrega unas rebanadas de panela y al saborearlas como postre satisfacen al paladar del mejor catador de dulces. Los rancheros de la zona acostumbran untar este dulce en una tortilla de harina y la acompañan con un cafecito de talega. Mmmmhhhhh delicioso. Los antiguos Californios, Guaycuras y Pericúes eran muy afectos a comer de este delicioso fruto, ya que normalmente se daba en las cercanías de sus rancherías o espacios donde vivían. Antes de llegar al Triunfo encontramos un gran grupo de cardones y cactus pitahayeros y de inmediato el joven me los señalo, salimos de la cinta asfaltica y entramos en un camino viejo de tierra y en una hora de pizca entre los dos llenamos cinco baldes de pitahayas dulces y jugosas. Entre estas estaba una de muy gran tamaño, digna de ganar el primer lugar, de la competencia anual de la población de Miraflores donde es premiada la persona que lleva la pitahaya más grande. Saborear una jugosa pitahaya dulce madurada en el cactus de este semidesierto, es un gusto que solo los habitantes de esta región del país podemos disfrutar.